Performances: el Ovillo ( II PARTE)

Hilo de Ariadna, hilo, cordón umbilical para unos, trama implacable, asfixiante para otras, hilo, red, sostén, guía, camino, ...

Hilo que abraza y agarra, cordón que rasga, alimenta, infecta, inyecta, insufla vida... conjuro contra el dolor, el miedo, la angustia, la invisibilidad...

Madre, hija, esposa, estudiante, compañera, amiga, amante, sanadora, poetisa, escritora, intérprete, agricultora, cocinera, enfermera, sabia, modista, actriz, lavandera, pintora, artista, ama de casa, lectora, enferma, investigadora...MUJER

Madeja de infancias, de sueños, ovillos de inocencia, de curiosidad que se abren a la luz, al juego, a la dicha, a la risa, al movimiento vital... miles de preguntas que comienzan con un ¿por qué...?

Hilos, redes, dédalos, juegos, esperanzas, recorridos, sabidurías, ancestros, danzas, sueños, rituales, aprendizajes, encuentros...

- UN OVILLO EN TU VIDA Y MIRA LO QUE PASA...

- ¿UN OVILLO ES UNA TENTACIÓN?

- ¿CUÁL ES EL INGENIO DEL OVILLO?

AMAR, ALEGRARSE, CURIOSEAR, PACIFICARSE, LIBERARSE, COMUNICAR, CREAR,

VIVIR

EL MITO DE ARIADNA

EL HILO DE ARIADNA Y EL LABERINTO

Según el mito griego, Ariadna, enamorada de Teseo, decidió ayudarlo a matar al Minotauro, monstruo con cabeza de toro que habitaba el laberinto de Creta y que cada nueve años devoraba los siete muchachos y siete doncellas atenienses que le eran enviados como tributo. Ariadna entregó a Teseo un ovillo de hilo mágico que le permitió, tras encontrar al monstruo y darle muerte, encontrar el camino de regreso y salir del laberinto.

MITO GRIEGO DE ARIADNA

En el Reino de Creta regentaba el poderoso rey Minos. Dicho rey mandó construir a un excelso arquitecto, Dédalo, el mayor y más intrincado laberinto del mundo, del cual era casi imposible encontrar la salida.

En su interior, vivía el Minotauro, monstruo con cabeza de toro y cuerpo de hombre, fruto ilegítimo de los amores de Pasifae, mujer de Minos, con un toro de Poseidón, dios de los mares. Cada luna nueva y con objeto de mantener oculto y tranquilo a la bestia, se sacrificaba a un hombre para mantener a raya el apetito voraz del monstruo.

Años después, el hijo del Rey Minos fallecía asesinado en Atenas, lo que provocaba una terrible guerra entre Atenienses y el Reino de Creta. Seguros de no poder obtener la victoria final, Atenas clamó por la paz y sólo obtuvo un severo acuerdo del rey Minos: "Os ofrezco la paz, pero con una condición: cada año, Atenas enviará siete muchachos y siete doncellas a Creta para que paguen con su vida la muerte de mi hijo". Con ello calmaría la sed de sangre del monstruo y vengaría la terrible afrenta sufrida.

Los atenienses aceptaron pero con la única condición de que si uno de aquellos jóvenes consiguiese matar al Minotauro y salir con vida del laberinto, no solo salvaría su vida y la de sus compañeros, sino la de la mismísima Atenas, que quedaría exenta de dicha condena.

Dos veces pagó Atenas el asesinato del hijo real. Pero a la tercera, bajo el amparo de la diosa Afrodita que le llevó en su regazo, Teseo, hijo único del rey ateniense se ofreció voluntariamente para salvar a su ciudad.

Padre e hijo, convinieron de que si, Teseo lograba retornar a casa vivo, enarbolaría unas velas blancas en su navío, en contrapartida de las velas negras, signos de luto, de los viajes de ida a Creta.
Bajo las maniobras de la diosa Afrodita, cuando el barco de velas negras atracaba con Teseo y el resto de jóvenes atenienses, en el puerto de Creta, una bella muchacha de cabellos rojizos, observaba embelesada desde uno de los balcones de palacio, como el amor hacía mella en su corazón de forma vertiginosa e inevitable.

Esa mujer se llamaba Ariadna y era una de las dos hijas del Rey Minos.
Encerrados en la prisión de Creta, la noche anterior al sacrificio, burlando a los carceleros reales, Ariadna fue al encuentro de Teseo. Ambos se miraron enamorados y supieron, al momento, que sus corazones latían en mismo deseo
Enamorada, Ariadna le enseñó a Teseo, cómo evitar el martirio y lograr lo imposible: "Toma este ovillo de hilo y cuando entres en el Laberinto ata el extremo del hilo a la entrada y ve deshaciendo el ovillo poco a poco. Así tendrás una guía que te permitirá encontrar la salida". Igualmente, a escondidas de su padre, le entregó una espada mágica con la que podría matar al Minotauro.

Y así fue como el joven Teseo pudo evitar a la muerte, matar al terrible Minotauro y encontrar la salida del intrincando laberinto cretense, liberando a Atenas de aquella condena terrible.En secreto, Teseo embarcó con Ariadna y Fedra, la hermana de ésta, y procedieron a regresar a casa.
Una terrible tormenta les acució a mitad de camino y les obligó refugiarse en la isla de Naxos. Amainada la tormenta, a la hora de partir, Ariadna no aparecía. La buscaron y la buscaron, pero nunca apareció.

Con el alma rota, Teseo zarpó con Fedra, encaminándose a casa con el ánimo desconcertado.Por otra parte, el rey Egeo caminaba taciturno de un lado a otro, observando desde la atalaya de su palacio, el horizonte azul, en busca del barco de su hijo y las velas blancas que significaban su éxito en aquella terrible aventura.

La tragedia sería más amarga aún, cuando Teseo, apesadumbrado por la pena de la desaparición de Ariadna, olvidó cambiar las velas negras por las blancas de la victoria. Cuando su padre vio el barco de su hijo con el luto en su mástil, iracundo se lanzó al vacío y se arrojó para morir en el mar que hoy en día lleva su nombre, Egeo.

Cuenta la historia, por otro lado, que cuando Teseo y los demás no hacía ni media legua que habían zarpado de Naxos, la bella Ariadna despertaba de su letargo en un espeso bosque y desconcertada, observaba estupefacta, como los Dioses le habían dispuesto un sino muy diferente.

Pero eso, ya es otra historia....

Ariadna y Dionisios por Lombardo

OTRAS VERSIONES

El Mito de Ariadna

Ariadna es la hija del rey Minos y Pasifae de Creta. Su padre tenía en un laberinto al minotauro, a quien había que alimentar con gente ateniense cada nueve años.
La tercera vez que los atenienses debían pagar su tributo, Teseo, -hijo de Egeo, el rey de Atenas- se ofrece a ir y matar al minotauro. El problema era que el minotauro vivía en un laberinto del que no se podía escapar.
La hija de Minos, Ariadna vio a Teseo y se enamoró de él, por lo que decidió ayudarlo con la condición de que se casara con ella y se la llevara lejos de su temible padre.
Teseo aceptó, y así fue como Ariadna le regaló un ovillo para que una vez en el laberinto, fuera desenrrollándolo y pudiera servirle de guía al regreso e indicarle el camino de regreso.
Cuando Minos supo que Teseo había matado al minotauro montó en cólera por lo que Teseo tuvo que apresurarse en la huída en la que lo acompañó Ariadna. Pero ella nunca llegó a ver la tierra de Teseo, Atenas, pues en una escala que él hizo en la isla de Naxos, la abandonó dormida en la orilla.
Las versiones de esta traición varían mucho y se han hecho un sinnúmero de hipótesis. Se ha dicho que Teseo dejó a Ariadna en la playa porque estaba enamorado de otra mujer, también que fue por orden de los dioses, o sino que mientras ella se encontraba en la playa recuperándose de un mareo, él regresó al barco, y este sarpó impulsado por un misterioso viento.
Pero, Ariadna no se amilanó mucho y olvidó sus penas de amor con el dios Dionisio, quien se había enamorado profundamente de ella. Se casó con ella y la llevó al Olimpo. Como regalo de bodas le dio una diadema de oro que hizo Hefesto y que luego se convirtió en constelación.
Sus hijos con Dionisio fueron Toante, Estásfilo, Enopión y Pepareto.
Su muerte es objeto de varias versiones pues hay quienes dicen que Artemisa la mató, cumpliendo órdenes de Dionisio. Pero también hay quienes opinan que ella murió en la isla de Naxos, donde Teseo la había abandonado cuando ella dio a luz.

http://www.guiascostarica.com/mitos/grecia25.htm

Las diosas de cada mujer
Una nueva psicología femenina
Precio sin IVA:14.42 euros
Traducción:Alfonso Colodrón
Colección:Psicología
ISBN:9788472452855
Páginas:416
Tamaño:20 x 13
20ª edición

Este fascinante libro muestra a las lectoras cómo identificar su diosa dominante (desde la autónoma Artemisa, la fría Atenea, Deméter la nutridora, hasta la creativa Afrodita), cómo decidir cuál debe cultivar más o qué patrón debe superar, y cómo utilizar el poder de estos eternos arquetipos para ser mejores “heroínas“ en nuestras propias historias. Uno de los libros más aclamados y “copiados” de los últimos tiempos y que abre nuevos horizontes en la psicología de la mujer.

Extracto del Libro: "EL DESPERTAR DE LA DIOSA" de Beatriz Merino Guardiola (Mandala Ediciones)

Una mujer, (como la semilla), atraviesa muchas fases en su vida y a lo largo del tiempo... Cada etapa de su vida puede tener su propia diosa o diosas más influyentes. Aunque también puede pasar toda su vida con un patrón de diosa a lo largo de las sucesivas etapas.Una diosa (un arquetipo) puede volverse activa y brotar a la vida cuando el arquetipo es provocado por una persona o un acontecimiento.-La Gran Diosa era venerada como la fuerza femenina profundamente conectada con la naturaleza y la fertilidad, responsable de la creación y la destrucción de la Vida, que era ella misma....asociada por tanto a la ciclicidad, es a la vez la renovación constante, el caldero mágico que siempre rebosa, el espejo que refleja el Cielo.La serpiente, la paloma, el árbol y sobre todo la Luna y las aguas del espacio, eran algunos de sus símbolos sagrados.Representaciones

ARTEMISA, DIOSA DE LA NATURALEZA SALVAJE, DE LA LUNA, HERMANAVital, de movimientos rápidos, ilimitada, centrada, libre, impetuosa, sabia, psíquica, independiente, osada, atlética, segura.Una mujer Artemisa para desarrollarse más, tendrá que aprender humildad. Necesita volverse vulnerable para aprender a amar y a preocuparse profundamente por otra persona.

ATENEA, DIOSA DE LA SABIDURIA, DE LA ARTESANIA, HIJA DEL PADREAlta, elegante, expresiva, equilibrada, innovadora, práctica, sabia, astuta, visionaria, líder, artesana. La mujer Atenea para desarrollarse más tendrá que recuperar a la niña que nunca fue, recuperar su ser infantil, "ver la vida" con los ojos de una niña asombrada. Tiene que reír, llorar y dejarse abrazar. Y descubrir el Valor y la fuerza de su madre, "redescubrir su relación con lo femenino, con la madre".

HESTIA, DIOSA DEL FUEGO DEL HOGAR y DE LOS TEMPLOS, MUJER SABIASerena, introvertida, pacífica, armoniosa, servicial, sabia, receptiva, sanadora, comprensiva, profunda.La mujer Hestia para desarrollarse más debe adquirir la capacidad para expresarse con firmeza. Y lograr expresar sus sentimientos de manera que las personas que quiere puedan saberlo

HERA, DIOSA DE LA LEALTAD, DEL MATRIMONIO, ESPOSAMatriarcal, comprometida, constante, peleona, posesiva, legalista, talentosa, responsable. La mujer Hera para desarrollarse más debe luchar para liberarse de ser la Hera vengativa.

DEMETER, LA DIOSA DE LA MADRE TIERRA, DE LAS COSECHAS, MADREAbundante, próspera, fuente de nutrición, cuidadosa, misericordiosa, sensitiva, realista, Fuerte, devota, posesiva, protectora.La mujer Demeter para desarrollarse más debe ser capaz de escoger cuándo, cómo y a quién dar. Para hacer esto, debe aprender a decir que no. "Soltar a sus hijos", para que no dependan de ella.

PERSEFONE, LA DONCELLA, REINA DEL MUNDO SUBTERRANEO, HIJA DE LA MADREJuvenil, Abierta, receptiva, flexible, indecisa, vulnerable, sincera, insegura, confiada, mística, poderosa, comprensiva. Ella ha estado en los submundos, y podrá ayudar a otros en este trance.La mujer Perséfone para desarrollarse más tiene que enfrentar la vida por sí misma y cuidar de sí. Desarrollar su potencial de guía en el mundo subterráneo. Ella conoce ese mundo, puede trasmitir y ayudar. Podría ser una buena terapeuta.

AFRODITA, DIOSA DEL AMOR Y LA BELLEZA, DEL MAGNETISMO, MUJER CREATIVA, AMANTE, DIOSA ALQUIMICAInstintiva, magnética, seductora, sensual, poderosa, fascinante, alegre, manipuladora, creativa, apasionada. Alquímica.La mujer Afrodita para desarrollarse necesita empezar por conocer bien su patrón arquetípico, ésto será una información muy útil. Así como lograr liberarse de la culpabilidad de ser quienes son. Cuando lo conoce y decide modificarlo, para no herir ni ser herida, se produce un cambio fundamental. A partir de aquí, podrá tomar decisiones y prever y modificar las consecuencias, una vez que puede averiguar cuales son sus prioridades y logra ponerlas en práctica. El mito de Psique y Eros, es una buena guía.

LAS DIOSAS COMO ESPEJO PARA LA NATURALEZA FEMENINALa verdadera naturaleza de la mujer es el amor. Y el amor es dar, generosidad, querer, obrar con el corazón. Alguien muy sabio decía: “Sólo los fuertes pueden dar”. La meta para todas es conquistarse a sí misma, conquistar el centro, el corazón, ese potencial de amor aprisionado y deformado por el miedo, el egoísmo y las debilidades.Esto requerirá “bajar a los infiernos”, conocerse, vencerse, y conquistar el más grande de los tesoros, la capacidad de amar valiente, generosa y siempre benefactoramente. La mujer deberá recorrer el camino de regreso al hogar, donde volverá a brillar el fuego encendido del amor verdadero, el que ella derramará poderosa, desde la fuente con la que se habrá puesto en contacto.Aquellas que son las mil facetas de colores del corazón de diamante de la Gran Madre. La mujer como el hombre, tienen aún pendiente la conquista de todas las potencialidades que hay en su alma, de su Belleza y su Luz.Y mientras no la conquisten los problemas seguirán, pues son consecuencia de estas carencias. Cuando se inicia el viaje interior, surgirán obstáculos, peligros. La respuesta ante las dificultades serán las que irá produciendo el cambio interior.Su valor y compasión serán puestos a prueba. Se encontrará con aspectos oscuros de su personalidad, al tiempo que se harán más evidentes sus fuerzas positivas. Este es un viaje de descubrimiento y desarrollo, de integración de aspectos distintos de sí misma en una personalidad completa, compleja.El itinerario de individuación -la búsqueda psicológica de la totalidad- acaba con la unión de los opuestos en nuestro interior. El autor de “Puertas de Fuego”, describe profunda y maravillosamente bien, el papel de la mujer como puente entre la tierra y el cielo.“Comprendí que nuestro papel era personificar aquí entre los hombres y crueldades de nuestra vida, aquellas cualidades que existían tras el velo y son las mismas a ambos lados.Valor, generosidad, compasión, amor. Porque la belleza está aquí, a nuestro alrededor a cada momento. Aunque nuestros ojos están ciegos a ella”.Y es que las sombras sólo son eso, ausencia de Luz. El reto será, dejar atrás las sombras, llenarse de Luz y derramarla a manos llenas, á corazón abierto, plenas de dicha."En el interior de toda mujer hay una heroína potencial y una Diosa" que espera para salir a la Luz

Performances: el Ovillo (I PARTE)

Untitled from esmeralda vizcaino on Vimeo.

Performance realizada el 27 de diciembre en Gijón, alrededor de la "madre del emigrante".
Gracias a todos y todas las que os dejásteis llevar por la curiosidad y tirásteis del hilo.

Madrassa ben Yuseff

Antes de la caída de Granada, y tras la caída del imperio almohade, se creó en el norte del Magreb un nuevo imperio mucho menos rigorista, los benimerines o meriníes (1243-1471) que mantuvieron numerosas luchas contra los cristianos españoles (la famosa Batalla del río Salado) por mantener el control del estrecho de Gibraltar.
Tras su caída aparece la dinastía Said (1527-1659) que recogen a los numerosos emigrantes de Al Andalus (primero los del reino nazarí y posteriormente a los moriscos que se rebelan contra Felipe II en las Alpujarras y más tarde son expulsados por Felipe III).

Todas estas conexiones hacen del arte de estas dos dinastías un estilo directamente entroncado con el mundo nazarí, del que retoman formas, tipologías y decoraciones, aunque sin evolucionar en exceso, dando a su arte un marcado signo conservador.
Quizás el edificio que mejor manifieste la magnificencia de este estilo sea la madrasa de Ben Youssef (Marrakesch), creada en tiempos meriníes y reconstruida en el XVI por los sadíes


Esta construcción era una escuela coránica que con sus más de 130 celdas podía llegar a albergar a más de 900 estudiantes.



Su organización se realiza en trono a un gran patio central, al que se llega por un pasillo transversal (en forma de codo) que permite la intimidad de este centro de la comunidad con una alberca con fuentes y un oratorio en su lado corto.

Este oratorio, con su mirab en la pared frontal, tiene la típica división tripartita, con dos alcobas laterales separadas por arquerías (muy similar a la que podemos encontrar en los reales Alcázares de Sevilla). La parte central la cubre una magnífica bóveda de mocárabes en yeso como las que nos encontramos en la Alhambra.

Las celdas se organizan en los dos lados largos, con ventanas tanto hacia el patio central, como al exterior o a unos diminutos patios que permiten iluminar los pisos bajos. Su espacio interior es mínimo.

La Medersa era una escuela de alto prestigio al estilo universitario, donde se enseñaba teología, derecho coránico, lengua y literatura árabes, astronomía y matemáticas.

Dice Juan Goytisolo, que reside en Marrakech, que la Medersa es el monumento más importante de Marrakech después de la Koutoubía, El escritor suele sentarse en el patio de la Medersa para leer y disfrutarse del silencio y de la tranquilidad.

Irán de la mano de una viajera ANA BRIONGOS

Negro sobre negro. Irán cuadernos de viaje.
ANA BRIONGOS
6ª edición

Desde su primera edición en 1996, Negro sobre negro se ha convertido en un libro de referencia para todas aquellas personas que se interesan por Irán.
En el 2000 Lonely Planet lo publicó en inglés con el título "Black on Black, Iran Revisited" y quedó finalista del premio británico Thomas Cook de literatura de viajes en 2001.
El título hace referencia al color del petróleo, del caviar y del chador de las mujeres sin embargo la autora nos muestra en este libro todos los colores de Irán, un país que conoce bien y ama.
Al iniciarse el siglo XXI, surgen con fuerza situaciones históricas que, desde nuestra visión occidental y con informaciones no siempre desinteresadas, creíamos propias de nuestro pasado más remoto. El islamismo es una de ellas, e Irán uno de los puntos de información alarmista.
Estos cuadernos de viaje de Ana M. Briongos por Irán veinte años después de su primera estancia, es, además de un ameno libro de viajes, un recorrido sentimental. El Irán que había dejado años atrás era un país cuyo mandatario, el Shah, pretendía occidentalizar. Años después tuvo lugar la Revolución Islámica. La autora recorrerá otra vez el país y nos explicará cómo es la vida hoy en la República Islámica de Irán para que podamos entender mejor cómo es este país siempre contradictorio y fascinante. Nos hablará de los americanos en Irán, de Mosadeq, del Caspio, del caviar, del opio, del Nowruz , de gastronomía, de la educación en madresés y universidades, nos contará la historia de un general del Shah, nos explicará qué pasa en Ghom y hablará de los shiítas y de Jomeini , tratará de las minorías: los armenios , los judios , los kurdos y entre todo ello iremos conociendo la emotiva historia real de Rave y de su nieta Bubu.

La cueva de Alí BabáIrán día a día

Nota: Este libro está desclasificado y pendiente de una nueva edición, si te interesa escríbeme y te diré dónde lo puedes encontrar. En librería Altaïr de Barcelona lo tienen y on line en Indikabooks

Segunda edición. Ana Mª Briongos en la primavera de 2001 decidió viajar a Irán e instalarse durante un tiempo en una tienda de alfombras del bazar de Isfahan para vivir de cerca el día a día de un país en lenta ebullición, que está encaminándose hacia el futuro sin perder la esencia de sus tradiciones. Buena conocedora del país donde llegó por primera vez en 1968, la autora vuelve a tomar el pulso a Irán viviendo entre las familias bazaríes más tradicionales.Cómodamente sentada entre exquisitas piezas de lana y seda, Ana supo apreciar los detalles insólitos de la vida cotidiana de un pueblo que crece a su manera, mezclando de una forma muy peculiar la tecnología más avanzada con la herencia de un pasado que impide a las mujeres enseñar los tobillos y quitarse el pañuelo en público. La curiosidad de la autora y su criterio a la hora de hacer buenas preguntas le permitieron entrar en la intimidad de las casas iraníes, saborear unos platos donde los granos de arroz cortejan las especias más refinadas, y sorprenderse ante las costumbres que regulan la higiene personal.

El Irán del reformista presidente Jatamí, visto desde una tienda de alfombras del bazar de Isfahan. Esta tienda es la cueva de las maravillas, la que esconde todos los tesoros y donde ocurren cosas insólitas. Desde ella la autora ha tomado día a día el pulso a Irán, un país en ebullición:Los jóvenes, las familias, las feministas islámicas, los nómadas bajtiarís, los iraníes en California, los raperos persas, las fundaciones paraestatales, los entresijos del bazar, y mucho más. Más allá del tópico y más acá de los prejuicios

Las dos primeras ediciones de bolsillo en holandés, de 4 mil y 10 mil ejemplares, se agotaron, y salió la 3ª edición con una tirada de 8 mil ejemplares. También se ha publicado en portugués, italiano, polaco y catalán

FUENTE http://www.ana-briongos.net/

Kandahar

KANDAHAR
Dirección, guión y montaje: Mohsen Makhmalbaf.
País: Irán.
Año: 2001.
Duración: 85 min.
Interpretación: Niloufar Pazira (Nafas), Hassan Tantai (Tabib Sahid), Sadou Teymouri (Khak).
Música: Mohamad Reza Darvishi.
Fotografía: Ebrahim Ghafouri.
Dirección de producción: Syamak Alagheband
P
elícula del veterano de la cinematografía persa Mohsen Makhmalbaf -producida con una importante aportación francesa-, "Kandahar" obtuvo los parabienes de la distribución (e incluso el doblaje) para España tras su calurosa acogida en el pasado Festival de Cannes. Esta película se adentraba, cuando de Afganistán llegaban los gritos de mujeres secuestradas bajo un régimen dictatorial en todos los niveles que la imaginación pueda inquirir (religioso, político, social, cultural, económico), en la vida de las víctimas del terrorismo cotidiano que los talibanes generalizaban en Afganistán: las mujeres.

mujeres pastun

Los primeros encuentros del ovillo

Ayer 27 de diciembre una docena de ovillos aguardaban a los corazones curiosos que quisieran acogerlos y encontraron una buena acogida desde la inocencia y el asombro...

Gracias a todas y todos los que dedicaron parte de su tiempo a dialogar con ellos, a jugar con ellos...

En unos días lanzaremos un video recogiendo la experiencia, una mirada sobre este momento inspirador...

Ovillos frente a una de las siete puertas

La piedra de la paciencia

La piedra de la paciencia
Atiq Rahimi
Traducido por:
Elena García-Aranda
Colección:
Nuevos Tiempos. 144.
ISBN: 978-84-9841-288-8
Edición:3ª, 2010
Encuadernación:Rústica con solapas
Páginas:120
Dimensiones:140 x 215
Tema:novela contemporánea - literatura extranjera
Idioma de publicación: Español
Idioma de traducción:Francés

SINOPSIS
En la mitología persa, sangue sabur, «la piedra de la paciencia», es una piedra mágica a la que uno le cuenta sus desgracias, sus sufrimientos, sus miserias, para confiarle todo lo que no nos atrevemos a revelar a los demás… La piedra escucha, absorbe como una esponja todas las palabras, todos los secretos, hasta que un buen día explota… Y ese día, uno queda liberado.En esta novela, localizada «en alguna parte de Afganistán, o en cualquier otro lugar», la piedra de lapaciencia es un hombre tendido en un colchón en el suelo, en estado vegetativo a causa de una bala alojada en la nuca. A su lado, su mujer reza por él, le atiende y le habla, mientras en las calles pasan los carros de combate y se suceden los disparos. No sabe si puede oírla, pero la mujer le reprocha haber consagrado su vida a la Guerra Santa, y le desvela, llena de rabia y desesperación, lo que nunca se atrevió a decirle: sus deseos, miedos y frustraciones, y sus secretos más ocultos. La piedra de la paciencia explotará…Escrita en un lenguaje bellísimo, poético y descarnado, La piedra de la paciencia, justamente galardonada en el 2008 con el prestigioso Premio Goncourt, es un grito contra la sinrazón de las guerras, el fanatismo y la opresión a las mujeres en cualquier parte del mundo.

Laberintos de hilos

Esaouira

Esaouira
Hilos en Fez

Madejas en Marraquech

Hilos, madejas en los cielos de Marraquech camino del Haman del S. XIII

LABERINTOS EN ÁFRICA

LABERINTOS DE HENNA

LABERINTOS DE PIEDRA EN ESSAOUIRA SOBRE LA SKALA NORTE

HENNA EN JEMMA AL FNA EN MARRAQUECH

JARDINES MARJORELL EN MARRAQUECH

CAFÉ DEL MOURE EN RABAT

Zumos en la Plaza Jemma al Fna en Marraquech

Titeres en Esaouira

Plaza Jema al Fna en Marraquech

Madrasa Ben Yuseff en Marraquech



Ryad Edén en Marraquech




Hay viajes como el que hicimos por Marruecos que te brindan la oportunidad de reconocerte en otras culturas y son fuente de inspiración para relatos y poemas, algunos de los poemas y cuentos de nuestro libro se gestaron en Marruecos, en África.

Ayer los ovillos rodaron por Gijón

OVILLOS QUE RODARON DE MANOS DE LAS HILANDERAS, DESDE LAS ARIADNAS HASTA: LAS MANOS DE MADRES,

NIÑOS,

POETAS,

FILÓSOFOS,

DESCREÍDOS,

ECONOMISTAS,

ENAMORADAS,

HOMBRES CURIOSOS,

JÓVENES,

MINOTAUROS,

CICLISTAS,

ABUELAS,

ABUELOS...

EL OVILLO EMPIEZA A RODAR,

A CRECER

Y MENGUAR,

A DESHILARSE,

A ENMARAÑARSE

PARA SER LABERINTO,

CAMINO,

APETITO,

BÚSQUEDA,

RISA,

COMPLICIDAD,

COMPAÑIA,

EXCUSA, ...

OVILLOS ROJOS

OVILLOS AMARILLOS

OVILLOS NARANJAS

OVILLOS VERDES

OVILLOS AZUL CELESTE

OVILLOS AZUL INDIGO

OVILLOS VIOLETAS

MADEJAS MULTICOLORES, OVILLOS VERDES Y ROJOS.

OVILLOS AZULES Y ROJOS, OVILLOS AMARILLOS, VIOLETAS Y NARANJAS...

Tejer...

Mujeres que tejen, extraen los finos hilos de la seda de los capullos, calientan el agua con los tintes naturales para teñir las sedas, las lanas, para los kilim, ara sus alfombras nupciales... tejen sin descanso, aprenden diseños antiguos, y en cooperativas por la península de Anatolia se ganan la vida.